El día del Señor

« Antes de venir como Juez, abriré de par en par la gran puerta de la Misericordia. Quien no quiera pasar por esta puerta, tendrá que pasar por la de mi Justicia. ... ¡Ay ! qué terrible será ese día ante el cual hasta los ángeles del Cielo tiemblan ». (Jesús a sor Faustina, año1935)


Es muy común entre los partidarios de doctrinas orientales decir que «el budismo (etc...) no es una religión sino una filosofía». Yo se lo he oído decir mucho a un amigo usando tono peyorativo hacia la religión Católica, por ser, ella sí, una 'simple religión'. Muy poco saben esos filosofistas que la doctrina Católica es una religión, y una filosofía, y una moral, y una... –ilimitada cantidad de "ys", en consonancia con el concepto "et-et"[1]–, pero sobre todo y ante todo es una Historia.

Pues sí, ante todo es la Historia de la Salvación del hombre corrompido por el pecado. Esta feliz Historia, como Buena Nueva, abarca desde el comienzo del hombre moderno (inclusive antes de ello) hasta nuestro tiempo (inclusive después de éste). Esta Historia está plagada de manifestaciones de Dios, en cumplimiento de su plan de Revelación, a través de obras y palabras divinas. En su sabiduría, Dios utiliza toda una pedagogía, adaptándose al hombre, sirviéndose de acontecimientos y palabras humanas para comunicar su designio, y lo hace progresivamente, por etapas. Jesucristo no sólo es el mayor de los rabíes, no sólo es el mayor de los profetas, ... sino que es el Hijo eterno del Dios altísimo, que, para nuestra salvación, se ha hecho hombre. Jesús es el Mesías de Israel, del que habían hablado todos los profetas, que en su vida terrenal se dedica a hacer obras portentosas, actos de bondad y misericordia, signos, milagros y expulsión de demonios, se muestra como Señor de la Ley, predica sabiamente y, sobre todo, anuncia la llegada del Reino de Dios. Para despedirse de sus discípulos, vence a la muerte, tolerando pacientemente el odio del enemigo, para después resucitar, glorificado y exaltado, ascender a los Cielos y enviar el Espíritu Santo a la Iglesia Católica, para que ésta no se desvíe jamás de la verdad.

A David se le había había anunciado un trono divino que no va a ser derribado jamás : «Yo (el Señor) a uno de tus descendientes confirmaré el Reino para siempre... Mi trono quedará establecido para siempre.»(2 Sam 7,12-16). También el profeta Isaías proclama que nacerá un niño del linaje de David al que se le dará el poder de gobernar un reino universal y eterno (Is 9,6-7). Y el día de la Anunciación, el ángel del Señor le dijo a la Virgen María: «... darás a luz un hijo, a quien le pondrás por nombre Jesús, ... reinará en la casa de Jacob por los siglos, y su Reino no tendrá fin» (Lc. 1,30-33).

En principio, todo ello es una clara profecía que aún no se ha cumplido. Hay que reconocer que Cristo no ha reinado en ninguna nación, y menos aún en la casa de Jacob (Israel). Esto ha provocado en los cristianos tres posturas, todas erróneas: (1) Desde los tiempos de A. V. Harnack, algunos protestantes y los modernistas han degradado a Jesús, poniendo en duda su divinidad, diciendo osadamente que «se equivocó (sic) al predicar la inminente llegada del Reino, porque tal cosa no sucedió núnca ». (2) Otros cristianos, probablemente por impaciencia, al ver incumplida (hasta el día de hoy) la profecía por antonomasia, decidieron hacerse increyentes y considerar "un mito" todo el Evangelio. (3) Finalmente otros, se mantuvieron pacientes, pero piensan que su cumplimiento sucederá con el Fin del Mundo. Esta última es una opinión honesta, sin embargo errónea, porque con la Parusía, en el Cielo ya no habrá distinción de naciones (carecerá se sentido ya "Israel" o "la casa de Jacob"), además está escrito «... reina sobre la Tierra» (Ap 5,10) , «... ya llega el reino de Dios y de su Mesías sobre el mundo...» (Ap 11, 15), así como también se deduce de la profecías de Daniel, o de varios salmos, el Reino de Cristo comenzará indudablemente en la Tierra. Este aspecto terrenal del Reino ha sido bien explicado por algunos teólogos (leer por ejemplo "Maran Atha" ¡El Señor vuelve!. Eusebio García de Pesquera.), asimismo ha sido clarificado minuciosamente en varias revelaciones privadas.

En la Santa Misa, tras la plegaria eucarística, el sacerdote dice: «Así, pues, Padre, al celebrar ahora el memorial de la pasión salvadora de tu Hijo, de su admirable resurrección y ascensión al Cielo, mientras esperamos su venida gloriosa...». Efectivamente, estamos esperando un retorno de Cristo a la Tierra –inminente en el tiempo, según las revelaciones privadas–, que no significará el Fin del Mundo (Consumación), sino su Renovación, también llamado "Fin de los tiempos".

Un resumen histórico de la esjatología (tiempos finales) es el siguiente:

– 1. Tras anunciar el Reino y cumplir el plan completo de Redención, Cristo asciende al Cielo (año 33). Contemporáneamente se inicia el "Tiempo de las Naciones" (Gentiles) [2].

– 2. El día del Señor llega para Israel (año 70), que es durísimamente castigada. Israel es arrasada por les ejércitos romanos y los judíos dispersados por entre las Naciones. En contra de lo que algunos piensan, la profecía de Cristo: «Os aseguro que no pasará esta generación antes que todo esto suceda» (Mt 24,35), se cumplió fielmente, pero sólo para Israel.

– 3. Culmina el "tiempo de las Naciones" (ahora), y llega el día del Señor, grande y terrible. Las naciones gentiles son sojuzgadas, y para ello, el Señor utiliza sus Ejércitos (ángeles moviendo los elementos naturales, plagas y guerras). Durante el tiempo de las Naciones se ha manifestado la Misericordia, infinita de Dios, a continuación llega el tiempo de la Justicia, no menos infinita.

– 4. El regreso de Cristo. Tras el "día del Señor" llega la restauración mesiánica de Israel.

– 5. La Renovación general de hombres y cosas. Cristo comienza su reinado universal y eterno sobre la Tierra. Un reino de verdadera paz "en el que el león cohabita con el cordero". Este Reino será transferido al Cielo en el Fin del Mundo, muchos siglos después.

Notas
[1] El concepto católico "et-et" es lo opuesto al "or-or" de los herejes, cismáticos, cínicos, etc. Mientras que ellos reafirman una entre varias realidades (o Jesús-hombre o Jesús-Dios; o Biblia o Tradición; o fe o razón, ...), la docta doctrina católica no lo hace (y Jesús-hombre y Jesús-Dios; y Biblia y Tradición; y fe y razón, ...).
[2] En el antiguo latín "Nación" es sinónimo de "tierra de gentiles", en contraposición a Israel "tierra de creyentes". El "Tiempo de las Naciones" es el tiempo dado por Dios a las naciones gentiles para que se sometan libremente a la Iglesia.

Sonido de trompetas

Todos recordamos aquel 11/09/2001 cuando dos torres gemelas (II) fueron malévolamente abatidas por servidores del mal. ¿ Por qué un día once?, ¿por qué dos torres?. También en Madrid atentaron un 11 de marzo, ¿qué se esconde tras ese once?. La respuesta es aquella que ha dado origen al nombre de mi blog: "La hora undécima", que en lenguaje bíblico es la última. Hay que entender que los terroristas no escogieron ese día, los terroristas no dieron ningún mensaje, porque los malvados no ganan nada avisando. Tampoco avisa Satanás a quien los terroristas sirven. Los terroristas no son más que instrumentos de Dios, que es quien da el aviso. Pero esta instrumentalidad hay que entenderla como concesión de Dios a que acontezca un mal físico para que un ulterior y mayor bien, un bien espiritual (en este caso el signo "11"="ultima hora") aflore.

Siete años más tarde, el 11/09/2008, aconteció otra señal, cuando en América comienzan a hundirse varias torres financieras. El debacle comenzó el lunes, 8 de septiembre, con la nacionalización de Fannie Mae y Freddie Mac; después el 9 de septiembre comenzó a fallar Lehman Bros, que presumía de hacer resistido a las dos grandes guerras mundiales y a todas las grandes depresiones. Así se llegó al viernes, 12 de Septiembre, con Wall Street al borde de la bancarrota, cayendo sucesivamente Merrill Lynch, AIG, Washington Mutual. Y de ahí la crisis financiera se expande por el mundo entero.
En el Apocalipsis, san Juan ve a siete ángeles, de pie delante de Dios, a quienes les fueron dados siete trompetas (Ap 8,2). A cada toque de trompeta una parte de las siete plagas de la gran tribulación acontece. Con el sonido de la séptima, el tiempo otorgado a las naciones (gentiles) finaliza y "llega el reino de Cristo sobre el mundo" (Ap 15,15).

En medio de la crisis financiera llega el 29/09/08, que es la fiesta de los santos Arcángeles, pero asombrosamente este año también coincide con la fiesta judía del sonar de las trompetas. Se da extraordinaria confluencia triple entre las fiestas católicas y judías, junto a las revelaciones de Fátima. El 29 de septiembre, además de ser la fiesta de los Arcángeles, este año coincide con "el Tishri 1" (Rosh Hashanah), la primera gran fiesta litúrgica del año judío, que marca el inicio de su año. Una fiesta que tiene varios significados religiosos, pero el principal de ellos es el "arrepentimiento" y la "preparación a la penitencia" (Elul). Esta fiesta es también denominada la "fiesta de las trompetas", porque los judíos la celebraban con 100 sones de trompeta realizados con cuerno de carnero, el último de ellos era un largo bocinazo llamado el toque del despertar. Se trata de un intento de despertar al pueblo a la llamada de Dios e instar a todos a la penitencia. Aquí, recordemos la llamada del ángel a sor Lucía clamando penitencia. Y también recordemos los múltiples mensajes dados en sus apariciones por la Santísima Virgen María, madre de Dios y reina de los ángeles, indicando que los terremotos, ciclones, catástrofes de todo tipo que se están dando hoy son una llamada al despertar de la humanidad, hoy hundida en el pecado y en la apostasía.

Por si esto fuera poco, el 29 de Septiembre de 2008 coincide también para la religión judía con el comienzo de un nuevo ciclo sabático de 7 años que Dios ordenó celebrar a Israel. Cada 7 años había uno en que no se podía plantar o no se podía podar la vid, etc. El último ciclo sabático finalizó el 28 de Septiembre, y al día siguiente, Tishri 1, comenzó el siguiente ciclo que finalizará el siguiente Tishti1, o sea, el 13 de Septiembre de 2015, coincidiendo con el aniversario de la 5ª aparición de Nuestra Señora de Fátima [Asimismo coincidirá con el 80 aniversario de las revelaciones a Sta. Faustina Kowalska]. De la Biblia se deduce fácilmente que la tribulación de los últimos tiempos durará precisamente 7 años (31/2 +31/2), por lo que cabe preguntar si este 29 de Septiembre indica la señal del comienzo de esa tremenda tribulación profetizada. ¿Comienzan ahora los sones de trompetas?. Todo parece indicarlo.

Hay varias otras coincidencias que se están dando en estas fechas, así se pueden encontrar en internet varias webs protestantes discutiendo sobre ello, pero yo aquí sólo nos limitamos a las que tienen significado claramente católico. Así por ejemplo, es destacable una rarísima correspondencia de días en los calendarios hebreo y occidental, comenzando en el judío Av1 (nuestro 1 de agosto) y que se prolonga por dos meses. Por ejemplo, Av 8 fue el 8 de agosto –día en que Rusia invadió Georgia– y que amenaza con volver a periodos de guerra fría que parecían ya olvidados. Este preciso agosto 8, a las 6 P.M., marcó el comienzo del Av 9 el más funesto día en la historia judía, la conmemoración de la destrucción del templo de Jerusalén, dos veces arrasado (ambas el día Av 9) separadas por 500 años. Tras esos dos meses, en los que los calendarios confluyen (8 con 8, 9 con 9 etc.), empiezan a divergir, precisamente tras el día 29 de Septiembre de 2008, para no volver a converger hasta quizás un siglo o más tarde (habría que investigarlo con un programa informático).

Por mi parte, yo coloco aquí la oración al Arcangél san Miguel de León XIII:
Oración:
"San Miguel Arcángel,defiéndenos en la batalla.Sé nuestro amparocontra la perversidad y asechanzasdel demonio.Reprímale Dios, pedimos suplicantes,y tú Príncipe de la Milicia Celestial,arroja al infierno con el divino podera Satanás y a los otros espíritus malignosque andan dispersos por el mundopara la perdición de las almas.Amén."